నికి డి సెయింట్ ఫాల్లే. ఎయిడ్స్ కవర్, మీరు చేతులు పట్టుకోలేరు . 1986. పుస్తకం; బుచెర్ ప్రచురించారు. ఫోటో: ఎన్‌సిఎఎఫ్ ఆర్కైవ్స్. © 2021 నికి ఛారిటబుల్ ఆర్ట్ ఫౌండేషన్ఫోటో: ఎన్‌సిఎఎఫ్ ఆర్కైవ్స్. © 2021 నికి ఛారిటబుల్ ఆర్ట్ ఫౌండేషన్ అన్ని తీవ్రమైన వ్యాధుల యొక్క చెత్త భాగం అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వారిలో ప్రేమించేవారికి కలిగే ఆందోళన.మన భయాన్ని అధిగమించాలి. ఎవరికైనా ఎయిడ్స్ ఉన్నప్పుడు, స్నేహంగా ఉండటం సురక్షితం. వారితో నవ్వండి. వారితో కేకలు వేయండి. … AIDS అనేది ప్రతి ఒక్కరి సమస్య మరియు ఎవరి తప్పు కాదు.మనలో ప్రతి ఒక్కరూ జాగ్రత్తలు తీసుకుంటే, బాధ్యత వహిస్తే AIDS నియంత్రణలో ఉంటుంది. అప్పటి వరకు మనం ఎయిడ్స్‌తో జీవించడం నేర్చుకోవాలి.
నికి డి సెయింట్ ఫాల్లేస్ గురించి ప్రతిదీ ఎయిడ్స్: మీరు చేతులు పట్టుకోలేరు , అసాధ్యం అనిపించింది: మొత్తం భయానక యొక్క పిల్లలలాంటి చికిత్స; ప్రపంచ సమాజం నుండి మానవత్వాన్ని కోరుకునే కళాకారుడు; డౌన్టౌన్ NYC, అప్పర్ ఈస్ట్ సైడ్ లక్స్ మరియు పారిసియన్ ఇల్లో సమతుల్య సౌందర్యం.
ఈ పుస్తకం (ఫ్రెంచ్ పాఠశాలల్లో ఉచితంగా ఇవ్వబడింది!) ఎలా ఉనికిలో ఉంటుంది? ఎయిడ్స్ గురించి మాట్లాడటానికి ఇది 1985 వరకు అధ్యక్షుడు రోనాల్డ్ రీగన్‌ను తీసుకుంది; సాంప్రదాయిక వాదనలు AIDS ను నైతిక లెక్కింపుగా రూపొందించాయి, ఇది స్వలింగ సంపర్కులు, మాదకద్రవ్యాల వాడకందారులు మరియు నల్లజాతీయులు మరియు లాటినోలను నిర్ణయించింది; న్యూయార్క్ నగరంలో కూడా, మేయర్ ఎడ్ కోచ్ (స్వలింగ సంపర్కుడని నమ్ముతారు సంగ్రహంగా ది న్యూయార్కర్ 2013 లో ) దయనీయంగా, నరహత్యగా స్పందించడానికి నెమ్మదిగా ఉంది. ప్రభుత్వం, సమాఖ్య మరియు స్థానిక, అస్సలు పట్టించుకోలేదు.
నుండి పేజీ వ్యాపిస్తుంది ఎయిడ్స్: మీరు చేతులు పట్టుకోలేరు ప్రస్తుతం న్యూయార్క్ మ్యూజియంలో సెయింట్ ఫాల్లే యొక్క మొదటి ప్రదర్శనలో MoMA PS1 వద్ద ప్రదర్శించబడుతోంది. ఈ ప్రదర్శన శిల్పాలు, నమూనాలు, ప్రింట్లు, డ్రాయింగ్‌లు, నగలు మరియు ఉత్పత్తులు, ఫిల్మ్, వీడియో, ఫోటోగ్రఫీ వంటి 200 కి పైగా రచనలను సేకరిస్తుంది. ఈ ప్రదర్శన సెయింట్ ఫాల్లే యొక్క 1960 ల ఆవిర్భావం నుండి ఆమె 2002 మరణం వరకు ఒక సమన్వయ దృష్టిని వివరిస్తుంది, ఇది బాగా తెలిసిన సిరీస్-టిర్ పెయింటింగ్స్, నానాస్ మరియు టారో గార్డెన్ ఆమె నిర్మాణ, పనితీరు, పుస్తకం మరియు వాణిజ్య ప్రయత్నాలతో. ఒక సంవత్సరం ఆలస్యం అయింది, మరియు పిఎస్ 1 యార్డ్‌లో డైనమైట్ అనిపించే కొన్ని పెద్ద శిల్పాలు లేకపోవచ్చు, నికి డి సెయింట్ ఫాల్లే: స్ట్రక్చర్స్ ఫర్ లైఫ్ , ఒక అద్భుతమైన మరియు సున్నితమైన క్యూరేషన్, సందర్శకులను కళాకారుడిని వారి తలలలో మరియు హృదయాలలో ఎప్పటికీ ఉంచడానికి తగిన సందర్భం మరియు మంటలను అందిస్తుంది.
2021 లో, సెయింట్ ఫాల్లే ఇప్పటికే న్యూయార్క్ నగర మ్యూజియం ప్రదర్శనను కలిగి ఉండకపోవడం ఆశ్చర్యకరం. 1986 లో కూడా, ఆమె ఒక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి-మరియు ఆమె జీవిత చరిత్ర ఆమె రచయితత్వంతో దాదాపుగా అద్భుతంగా ఉంది ఎయిడ్స్: మీరు చేతులు పట్టుకోలేరు . సెయింట్ ఫాల్లే అమెరికన్ మరియు ఫ్రెంచ్, న్యూయార్క్ మరియు పారిస్; పుట్టుకతో ఫ్రెంచ్, న్యూయార్క్ నగరంలో పెరిగారు మరియు పారిస్ ఆధారిత కళాకారుల సమూహంలో చేరిన ఏకైక మహిళ, న్యూ రియలిజం . ఆమె ఫ్రాన్స్‌లో ఐకానిక్‌గా ఉంటే, వాటిని కాల్చడం ద్వారా పెయింటింగ్‌లు చేసిన కోపంతో ఉన్న యువతిగా, ఆమె న్యూయార్క్ నగరంలో తక్కువ కాదు, చెల్సియా హోటల్‌లో నివసిస్తూ, ఆనాటి ప్రముఖ కళాకారులతో కలిసి చూపించింది. కానీ పురుష-ఆధిపత్య స్థాపన కూడా సెయింట్ ఫాల్లేను ఆదిమంగా చూసింది. ఆమెకు అధికారిక శిక్షణ లేదు మరియు ఆమె అంతర్గత స్థితి మరియు దశాబ్దాల అభ్యాసం ఉన్నప్పటికీ, ఆమె పనిని తరచుగా బయటి కళగా పిలుస్తారు. 
తో నికి మళ్ళీ క్లారిస్ ఫ్రాన్స్లోని పారిస్ వెలుపల ఆమె ముందు తోట వద్ద. 1981. జెలటిన్ సిల్వర్ ప్రింట్. 12 3/16 x 8 (31 x 21 సెం.మీ). ఫోటో: మిచికో మాట్సుమోటో © మిచికో మాట్సుమోటో© మిచికో మాట్సుమోటో
ఫల్లె యొక్క బహిరంగ కోపం, స్త్రీవాదం మరియు మాతృస్వామ్య శక్తి కోసం పిలుపులు కూడా ఆమెను కళా ప్రపంచం నుండి వేరు చేస్తాయి. ఆమె పుస్తకంలో, నా రహస్యం (1994), ఫాల్లే ఆమెను గుర్తు చేసుకున్నారు షూటింగ్ సిరీస్ చిన్ననాటి అశ్లీలత మరియు లైంగిక వేధింపుల సంఘటనలకు సంబంధించి, పెయింటింగ్ ఎవరు? డాడీ? అన్ని పురుషులు? చిన్న పురుషులు? పొడవైన పురుషులు? … లేదా పెయింటింగ్ ME గా ఉందా? … నేను మైసెల్ఫ్ వద్ద కాల్పులు జరుపుతున్నాను… నా స్వంత హింస మరియు సమయాల్లో హింస. దుర్వినియోగం మరియు ద్రోహం సెయింట్ ఫాల్లేకు ప్రధాన ఇతివృత్తాలు, కానీ ఆమె కోపం కేవలం వ్యక్తిగతమైనది కాదు. క్యూరేటర్ మరియు మ్యూజియం డైరెక్టర్ పోంటస్ హల్టేకు ఆమె 1991 లో రాసిన లేఖలో, మెన్ హాడ్ పవర్ మరియు నేను కోరుకున్నాను అనే సందేశం చాలా త్వరగా వచ్చింది. అవును, నేను వారి నుండి వారి మంటలను దొంగిలించాను. … పురుషుల పాత్రలు వారికి ఎక్కువ స్వేచ్ఛను ఇస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, మరియు స్వేచ్ఛ నాకు లభిస్తుందని నేను పరిష్కరించాను. బిల్బావో యొక్క గుగ్గెన్‌హీమ్ మ్యూజియంలో 2002 పునరాలోచనలో క్యూరేటర్లతో కలిసి పనిచేసిన సెయింట్ ఫాల్లే మనవరాలు బ్లూమ్ కార్డనాస్ మాట్లాడారు సంరక్షకుడు నానాస్ గురించి, ఫాల్లే తిర్ సిరీస్ వరకు అనుసరిస్తారు:
నాకు, ఇది ప్రపంచాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి వస్తున్న మహిళల సైన్యం. 60 ల మధ్యలో పారిస్‌లోని ఈ రంగులన్నీ నిజంగా చెడు రుచిలో ఉన్నాయని ప్రజలు మర్చిపోతారు; పాప్ ప్రపంచాన్ని జయించలేదు మరియు అమెరికా పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకోలేదు. మరియు ట్విగ్గీ మీరు ఎలా ఉండాలో ఒక సమయంలో, ఆమె మీ ముఖంలో వక్షోజాలను కలిగి ఉన్న ఈ మహిళలతో వస్తుంది, వారు వంకరగా ఉంటారు, వారు మీ ముఖంలో, ప్రతి స్థితిలో వారి శృంగారాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. వారు శక్తివంతమైనవారు, వారు వారే.
1966 లో తన తల్లికి రాసిన లేఖలో, సెయింట్ ఫాల్లే ఇలా వ్రాశాడు, ట్రస్ టాట్ జె డెసిడై డి దేవినిర్ యునే హెరోయిన్. క్వి సెరైస్-జె? జార్జ్ ఇసుక? జీన్ డి ఆర్క్? నెపోలియన్ ఎన్ జుపాన్స్? (చాలా ప్రారంభంలో నేను హీరో కావాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఎవరు? జార్జ్ సాండ్? జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్? పెటికోట్స్‌లో నెపోలియన్?) సెయింట్ ఫాల్లే పాప్ పట్ల ఆసక్తి, దాని అందం మరియు భయానకత, అలాగే స్వీయ ప్రమోషన్ మరియు కల్పన , ఆమె సమకాలీనుల మరియు ఆండీ వార్హోల్ మరియు యాయోయి కుసామా వంటి తరువాతి జీవితంలో తోటి సన్నివేశాల అభ్యాసాలకు అనుగుణంగా ఉంది. కానీ ఇవి ప్రమాదకరమైన ఆలోచనలు: ఆ కళ 2014 చిత్రంలో ఆమె చెప్పినట్లు కావచ్చు, జీన్ టింగులీ - నికి డి సెయింట్ ఫాల్లే (ఫ్రాంకోయిస్ డి మెనిల్ మరియు మోనిక్ అలెగ్జాండర్ దర్శకత్వం వహించారు) ప్రతి ఒక్కరూ కలిగి ఉండే సామూహిక కళ వస్తువు; ఒక కళాకారుడు ప్రజలకు అమ్మవచ్చు; ఆ కళను మ్యూజియాలలో ఉంచాల్సిన అవసరం లేదు.
సెయింట్ ఫాల్లే లైంగికత మరియు లింగానికి సవాళ్లు, ఆమె దూకుడుగా, రంగును కూడా ఉపయోగించుకోవడం, ఆమె మార్కెట్ ప్రయోగాలు, ఆమె బ్రహ్మాండమైన వ్యక్తిత్వం, తూర్పు గ్రామంలో ఆమెను ప్రత్యేకమైన పట్టుదలగా మార్చాయి. ఆమె ప్రభావాన్ని డేవిడ్ వోజ్నారోవిక్జ్‌లో చూడవచ్చు, ఉదాహరణకు, అతను ప్లాస్టిక్ బొమ్మల వాడకంలో, లేదా అతని మెటామార్ఫోసిస్ బస్ట్‌లు, లేదా అతని శిల్పాల యొక్క పెయింట్ చేసిన ఉపరితలాలు లేదా అతని పాముల ప్రచ్ఛన్న రూపాలు.
సెయింట్ ఫాల్లే అప్పర్ ఈస్ట్ సైడ్‌లో పెరిగారు, మరియు ఆమె ఆభరణాలు మరియు పెర్ఫ్యూమ్ పంక్తులు మాడిసన్ అవెన్యూ యొక్క షాప్ కిటికీలలో ఉన్నాయి, ఈ విమర్శను మరింత వ్యంగ్యంగా చేసింది. కళ యొక్క విలువ, ఇప్పుడు కంటే చాలా ఎక్కువ, కొరత మరియు శుద్ధీకరణపై మాత్రమే కాకుండా, ప్రాప్యతపై అంచనా వేయబడింది. శారీరక ప్రాప్యత, మరియు భావోద్వేగ మరియు మేధో ప్రాప్యత. సెయింట్ ఫాల్లే యొక్క పబ్లిక్ వర్క్స్, పార్కులు మరియు ప్రతిఒక్కరికీ, పిల్లలకు కూడా కళ పట్ల ఆసక్తి, గొప్ప పని యొక్క నమూనాతో విభేదిస్తుంది, రోమనెస్క్ మ్యూజియంలో కాపలాగా మరియు పీఠంతో; అంతేకాక, చాలా మంది ప్రజలు ఆమె పనిని ఆరాధించారు, ఇది కలెక్టర్లకు దాని కోరికను తగ్గించింది. ప్రతిఒక్కరూ ఒక కళాకృతిని అర్థం చేసుకుంటే, యాజమాన్యం వంశవృక్షాన్ని తీసుకురాలేదు-ఉన్నతమైన వివేచన యొక్క సరిహద్దు లేదు-మరియు విలువ తగ్గించబడింది. స్పష్టమైన స్త్రీ-శక్తి మందమైన ప్రశంసలకు దోహదపడింది. సెయింట్ ఫాల్లే 1966 లో సంస్థాపనలో, హోన్-ఎన్ కేథడ్రల్: హన్-ఎన్ హిస్టరీ , ఎగ్జిబిషన్ వెళ్ళేవారు ఆమె కాళ్ళ మధ్య ఓపెనింగ్ ద్వారా విపరీతమైన నానా బొమ్మలోకి ప్రవేశించడానికి వరుసలో ఉన్నారు. ఈ పని చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంది, ఇప్పుడు చెప్పబడింది, సిటు సిటీ స్టాక్‌హోమ్‌లోని జనన రేటు సంవత్సరానికి పెరిగింది. 
నికి డి సెయింట్ ఫాల్లే యొక్క సంస్థాపనా వీక్షణ: స్ట్రక్చర్స్ ఫర్ లైఫ్, మార్చి 11 నుండి సెప్టెంబర్ 6, 2021 వరకు న్యూయార్క్ లోని మోమా పిఎస్ 1 వద్ద వీక్షించబడింది. చిత్ర సౌజన్యం మోమా పిఎస్ 1. ఫోటో: కైల్ నోడెల్చిత్ర సౌజన్యం MoMA PS1. ఫోటో: కైల్ నోడెల్
తూర్పు గ్రామానికి సోహో 57 వ వీధి సమాధానం. నైరూప్య వ్యక్తీకరణవాదులు మరియు వారి వారసులు, వార్హోల్‌తో పాటు, దిగువ పట్టణాన్ని రీకాలిబ్రేట్ చేయవచ్చు. కొంతమంది కళాకారులు, చాలా డౌన్టౌన్, సోహో బ్యానర్‌ను తీసుకువెళతారు, మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగానే డీమోనిటైజ్ చేయని ఒక ఆర్ట్ ప్రపంచం దాని పెట్టుబడిదారీ పునాదిని పునరుద్ఘాటించగలదు. వార్హోల్ బహిరంగంగా కీత్ హారింగ్ మరియు జీన్-మిచెల్ బాస్క్వియట్‌లను మరియు సెయింట్ ఫాలేను కూడా ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. శక్తివంతమైన మీడియా ప్రభావంతో, ఈస్ట్ విలేజ్ కాకుండా సోహో 57 వ వీధి నుండి మంటను తీసుకున్నాడు. మొత్తంగా సంతృప్తికరంగా ఉందా? నిజంగా కాదు. డౌన్ టౌన్ చనిపోతోంది. ప్రతి గ్యాలరీ మరియు మ్యూజియం ఓపెనింగ్ అక్కడ ఉండాల్సిన వారికి మేల్కొలుపు. ప్రభుత్వం యొక్క హంతక అసమర్థత భరించలేకపోయింది, మరియు కళ కోసమే కళ యొక్క umption హ, ‘80 యొక్క స్టాండ్-బై, అంధుల మరియు హృదయపూర్వక వాదనగా మారింది. న్యూయార్క్ మారిపోయింది, ప్రపంచం మారిపోయింది. విరిగిన హృదయపూర్వక మరియు కోపంతో ఉన్న కళలు క్రియాశీలతను మరియు రాజకీయాలను వదిలివేయలేకపోయాయి, ఇవి బోవరీ మరియు బ్రాడ్‌వేను దాటి, తూర్పు గ్రామం నుండి సోహో వరకు దాటుతాయి.
సెయింట్ ఫాల్లే ఎయిడ్స్: మీరు చేతులు పట్టుకోలేరు ఒక దశాబ్దం యొక్క um పందుకుంటున్నది, 80 ల ప్రారంభంలో యువత నో న్యూక్స్ ఉద్యమం వైపు తిరిగి చూడటం మరియు స్థాపించబడిన AIDS క్రియాశీలత కోసం ఎదురు చూస్తోంది ACT-UP (నిశ్శబ్దం = మరణం) 1987 లో. యంత్రం, మనిషి, సాంకేతికత మరియు స్వీయ-విధ్వంసం మరియు ప్రేమ యొక్క అపారత్వం మరియు అనివార్యతపై ఒక రకమైన గియా అంతర్దృష్టితో, సెయింట్ ఫాల్లే యొక్క పని ఎల్లప్పుడూ సమీప కాలంలోనే ఉంది, ఇప్పుడు, మరియు భవిష్యత్ కాలం. మరియు సంస్కృతి యుద్ధం ప్రారంభమైంది, మరియు AIDS, సెయింట్ ఫాల్లే మరియు డేవిడ్ వోజ్నారోవిక్జ్, అసంఖ్యాక కళాకారులు గ్రహించినట్లుగా, ముందు వరుస, పైకి క్రిందికి తవ్విన కందకం మరియు కళాకారులు మరియు ప్రపంచం.
జనవరి 11, 1988 సంచిక పబ్లిషర్స్ వీక్లీ వ్యాసం కలిగి, ఆర్టిస్ట్ నికి డి సెయింట్ ఫాల్లే టీనేజర్స్ కోసం లైఫ్ సేవింగ్ ట్రూత్స్ స్కిచెస్ ఎయిడ్స్ గురించి తెలియదు . సెయింట్ ఫాల్లే చెప్పారు:
చెర్నోబిల్ వంటి పర్యావరణ విపత్తులలో లేదా ఎయిడ్స్ వంటి ఆరోగ్య విపత్తులలో ప్రపంచం స్వయం-విధ్వంసం యొక్క మొత్తం నమూనాను ఎదుర్కొంటోంది… యువత పాల్గొనడం అవసరం. AIDS అనేది ఒక సంక్లిష్ట పరిస్థితి, ఇది ప్రజలలో ఉత్తమమైన మరియు చెత్తను బయటకు తెస్తుంది. మరియు ఇది ప్రారంభమైంది.
