' బౌండ్ ఏంజెల్, ” పర్యావరణవేత్త మరియు స్త్రీవాద కళాకారిణి పోర్టియా మున్సన్ ట్రిబెకా యొక్క PPOW గ్యాలరీలో సోలో ఎగ్జిబిషన్, ఆధునిక స్త్రీవాదం యొక్క విచారకరమైన స్థితిని ఎదుర్కోవాలని అడుగుతుంది: వ్యర్థాల కుప్ప కింద చిక్కుకుంది. సెకండ్ హ్యాండ్ ఐటెమ్‌ల సమూహంతో తయారు చేయబడిన మూడు ఇన్‌స్టాలేషన్‌లు మరియు 50 పెయింటింగ్‌లు మరియు వ్యక్తిగత వస్తువుల డ్రాయింగ్‌లు, ఈ అన్ని అంశాలు చాలా నిరుపయోగంగా ఉన్నాయని గంభీరమైన గౌరవంతో రూపొందించబడ్డాయి, ఆగస్టు 19 వరకు వీక్షించబడతాయి.
మీరు మున్సన్ యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ యొక్క జిగట అన్వేషణలో ఎక్కువ కాలం చిక్కుకోవచ్చు. ఎగ్జిబిట్‌లో పోల్కా డాట్‌తో ఉన్న అమ్మాయిలు, కళ్ళు మరియు తాడు ఎంత అందంగా ఉన్నాయో అంత కలవరపరుస్తాయి. మున్సన్ వస్తువులను వాటి శిల్పాలలో పోగుగా ఉంచడం చూస్తే, మీరు మీ స్వంత ఇంట్లోని వస్తువుల బరువును మరియు మీరు ఒకసారి విస్మరించిన అమెరికన్ అమ్మాయి బొమ్మలను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటారు. వారు ఇప్పుడు వాతావరణాన్ని కంపు కొడుతున్నారు, కానీ 'అమ్మాయి' అంటే ఏమిటో వారు మీకు చెబుతారని మీరు ఒకసారి అనుకున్నారు.
పోర్టియా మున్సన్ అమ్మాయిలు T.J. Maxx coquettes, స్వీయ-ఆవిష్కరణ కోసం మీ కోరికతో సరసాలాడుకునే వినియోగదారు సమాజం యొక్క మార్గం. పేరులేని శిల్పంలోని అంశాలు బౌండ్ ఏంజెల్ , సన్నని రాయల్ ఐసింగ్‌తో కప్పబడిన కుక్కీ వంటి విస్మరించబడిన వివాహ దుస్తులలో ఒక టేబుల్‌పై నిర్మించబడింది, ఇద్దరూ ఒకరినొకరు పాడుకోవడం, రప్పించడం మరియు ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయడం. శ్వేతజాతి స్త్రీ తల, తెల్లటి స్త్రీ చేయి మరియు మేరీ యొక్క తెల్లటి పింగాణీ ప్రతిమ వంటి వస్తువులు అన్నీ కప్పబడి, అంధులు మరియు తెల్లటి తాడుతో కట్టబడి ఉన్నాయి. విరిగిన చైనా క్యాబినెట్‌లో మీరు ఒకసారి చూసిన ఈ వస్తువులు, మెరుస్తున్న మరియు కాల్చిన రొకోకో అమ్మాయిలు, క్లాస్ట్రోఫోబిక్ యూనిటీలో రొమ్ముల ముందుకి మీకు అందించబడతాయి.
నైట్‌స్టాండ్ , యొక్క కాంపాక్ట్, రంగుల వెర్షన్ బౌండ్ ఏంజెల్ మరింత ఇరుకైన లేత దేవదూతలు మరియు సొసైటీ మహిళలతో, అదే క్లియరెన్స్ సేల్ ఎరోటిసిజంతో విరామాన్ని కలిగి ఉంటుంది. స్కర్ట్ హేమ్‌లు అందమైన నకిలీ బంగారం లేదా రిబ్బన్‌లతో వివరించబడ్డాయి మరియు కొంతమంది అమ్మాయిలు క్రూరంగా చెక్కబడిన ఫ్యాన్‌లు మరియు వాయిద్యాలను తీసుకువెళతారు. అవి కూడా సూచనాత్మకంగా ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు మీరు వివరాలు, శృంగార మరియు చురుకైన ప్రకటనలను సంగ్రహించడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు. వారి స్వంతంగా, బొమ్మలు పుస్సీ, పెప్సీ మరియు డాడీల గురించి లానా డెల్ రే పాట. సందర్భంలో బౌండ్ ఏంజెల్ , ఈ పట్టుదలతో స్త్రీ-కోడెడ్ ఐటెమ్‌లు వారి గణించిన లైంగికత మరియు ధర ట్యాగ్‌ను అధిగమించాయి మరియు బదులుగా కొనుగోలు మరియు అమ్మకం, విధేయత, స్త్రీవాద వ్యక్తివాదం యొక్క కథను చెబుతాయి.
గాయత్రీ చక్రవర్తి స్పివాక్ ప్రకారం వ్యాసం మూడు మహిళల పాఠాలు మరియు సామ్రాజ్యవాదం యొక్క విమర్శ , 'సామ్రాజ్యవాద యుగంలో స్త్రీవాద వ్యక్తివాదం, ఖచ్చితంగా మానవులను తయారు చేయడం.' ఆమె వ్యాసం సూచిస్తుంది జేన్ ఐర్ , కానీ, దాని బొమ్మలతో, “ బౌండ్ ఏంజెల్ ' తగినంత 'స్త్రీలింగం' యొక్క సామ్రాజ్యవాద వాదనలు ఇప్పటికీ మన కాఫీ టేబుల్‌లను చెత్తగా ఉంచుతున్నాయని సూచిస్తుంది.
స్పివాక్ కొనసాగిస్తున్నాడు, 'ఈ వాటా రెండు రిజిస్టర్లలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది: సంతానం మరియు ఆత్మ తయారీ.' నైట్‌స్టాండ్ స్త్రీలు ఆమోదించిన ఆసక్తుల గురించి తేలికగా అంగీకరించే కుక్కపిల్లలు మరియు టైర్డ్ స్కర్ట్‌లు పీకింగ్ వివరాలు, సోల్ మేకింగ్ మాకు మార్కెట్ చేయబడిందని బొమ్మలు చూపిస్తున్నాయి. ఈ ఆసక్తులు, వివాహానికి మరియు సంతానం కోసం స్త్రీలను అనుకూలంగా మార్చడంలో సహాయపడతాయి. మేము ఈ వస్తువులను కొనుగోలు చేసినప్పుడు, మేము ఈ సందేశాన్ని అంగీకరిస్తాము మరియు గ్రహిస్తాము.
ఇది అవమానకరమైన అభ్యాసం, కానీ మున్సన్ దాని సౌందర్య ఆకర్షణను గుర్తిస్తుంది. అది చేస్తుంది బౌండ్ ఏంజెల్ చాలా ప్రమాదకరమైనవిగా అనిపిస్తాయి - దానిలోని అంశాలు ఉనికిలో ఉండకూడదు, వాటి ఉనికి భూమికి మరియు మన స్వీయ-చిత్రానికి చురుకుగా హాని చేస్తుంది, కానీ అవి ఇప్పటికీ మనోహరంగా ఉన్నాయి. ఎక్కువ మంది బోనెట్‌లు ధరించిన మహిళలు తమ స్థావరాల వద్ద తిరుగుతున్న డల్ లైట్ బల్బులు బౌండ్ ఏంజెల్ యొక్క టేబుల్ టాప్ కరిగే కొవ్వొత్తుల గ్లోబ్‌లోకి వెచ్చగా మరియు ఆహ్వానించదగినది. అయినప్పటికీ, తెలివిగా, మున్సన్ తన ఇన్‌స్టాలేషన్‌ను చాలా దట్టంగా చేస్తుంది, అయోమయాన్ని విస్మరించడం అసాధ్యం. మేము మరియు బొమ్మలు ఈ ఒంటికి పొంగిపోయాము. అసహజమైన సహజమైన, వాటి చెక్కిన పువ్వులు మరియు మృదువైన ముఖాలతో మనం గుర్తించాలని వస్తువులు కోరుతున్నాయి, అయితే మన నిజమైన శరీరాలు మరియు భూమిపై ఈ ఆనందం యొక్క పరిణామాలను అనుభవించాలని మున్సన్ కోరుతున్నారు. మన నష్టానికి, స్త్రీవాదం మరియు ప్రకృతి ప్లాస్టిక్‌లో చిక్కుకున్నాయి.
'మేము చీజ్‌బర్గర్‌ను టోటెమిక్ ఫుడ్‌గా, కుటుంబంలోని నిజమైన సభ్యుడు, జాతీయ వంశానికి చిహ్నంగా ఎందుకు మార్చాము?', ప్రొఫెసర్ బిల్ బ్రౌన్ తన 2001 వ్యాసం 'థింగ్ థియరీ'లో అడిగాడు. చీజ్‌బర్గర్ వలె రుచికరమైనది కానప్పటికీ ('చాలా ఎక్కువ కేలరీలు!,' ది బౌండ్ ఏంజెల్ బొమ్మలు చెబుతున్నాయి), ఈక బోవా, ప్లాస్టిక్ పూసల తీగ మరియు మున్సన్ యొక్క రాజహంస-రంగు శిల్పంలో నవ్వుతున్న పెరుగు-పింక్ ఫెయిరీ వంటి అంశాలు ఈరోజు అద్భుతంగా ఉంటుంది సమూహ చిహ్నాలు. వాటిని కొనుగోలు చేయడంలో మరియు వాటిని మా అల్మారాల్లో ఉంచడంలో, మహిళలు తమను తాము ఒక యూనిట్‌గా సూచిస్తారని మరియు నిర్వచించుకోవాలని ఆశిస్తున్నారు. పాలిస్టర్ ఫెమినిస్ట్ సాష్, ఉదాహరణకు, మున్సన్ తల లేని బస్ట్‌పై స్లింగ్స్ చేయడం, ధరించిన వారు తమను తాము ఎవరు అని విశ్వసిస్తారు మరియు వారు ఎలా గ్రహించబడాలనుకుంటున్నారు అనే ప్రకటన. ఈ ఆలోచనా విధానం చాలా తక్కువ ప్రయత్నం చేస్తుంది - స్త్రీవాది కావడానికి, మీరు హాట్ పింక్‌లో ఉన్నారని ప్రకటించుకోవడానికి మీరు చేయాల్సిందల్లా.
'సాంకేతిక చరిత్ర యొక్క కోలుకోలేని స్థితికి వెలుపల ఉన్న పరికరాలు అనే బంధం నుండి విడుదల చేయబడి, వస్తువు వేరొకటి అవుతుంది' అని బ్రౌన్ వ్రాశాడు. అయితే FEMINIST సాష్ వంటి అంశాలు మామూలుగా పరికరాలుగా ప్యాక్ చేయబడుతున్నాయి హిల్లరీ క్లింటన్ Etsy దుకాణాలు ('విప్లవం కోసం మీకు నేను కావాలి!' అని సాష్ చెప్పింది) అవి నిజంగా మరియు అనివార్యంగా చెత్త మాత్రమే.
మున్సన్ కళలో, వారి పనికిరానితనం నొక్కి, నాటకీయంగా మరియు ప్రశంసించబడింది. ఆ పేద ఫెమినిస్ట్ చీర, తల లేని బస్ట్‌పై తన రోజులు జీవించడం విచారకరం. కానీ ఈరోజు అద్భుతంగా ఉంటుంది కండువా దాని తలలేని బస్ట్‌ను మానవుడు ధరించే స్త్రీవాదంతో నింపుతుందని సూచిస్తుంది. అంశం ఒక చిహ్నం, అవును, అయితే ఇది ట్యాగ్ విక్రయాలు మరియు మాల్ తేదీల ద్వారా సందేశం వడకట్టబడి మరియు పలుచన చేయబడింది. వస్తువు దేనికి ప్రతీకగా ఉంటుందో దాని వెలుపలి అర్థాన్ని కోల్పోతుంది 'బౌండ్ ఏంజెల్' యొక్క రెచ్చగొట్టే మరియు విమర్శనాత్మకమైన మెరుపు.
'అయితే మనం దానిని ట్విస్ట్ మరియు టర్న్ చేస్తాము,' అని హైడెగర్ వ్రాశాడు, 'వస్తువుల నిర్మాణం ఈ విధంగా కనిపిస్తుంది; మరియు వాటి చుట్టూ స్థలం మరియు సమయం ఉంటాయి, వాటి ఫ్రేమ్ వలె. లేదా అవ్రిల్ లవిగ్నే పాడినట్లుగా, 'మీరు వెళ్లి విషయాలను ఎందుకు క్లిష్టతరం చేయాలి?' 'బౌండ్ ఏంజెల్'లోని సెకండ్ హ్యాండ్ వస్తువులు ఎగ్జిబిట్‌లో దిగే వరకు, సమయం మరియు ప్రదేశంలో లక్ష్యం లేకుండా తేలుతూ, స్త్రీత్వం స్థానంలో శూన్యాన్ని తెరిచాయి. ఇప్పుడు అవన్నీ మన ముందు ఉన్నాయి కాబట్టి, మనం ప్రతిరోజూ సామూహికంగా నిర్మించే, కొనుగోలు చేసే మరియు విస్మరించే కాయ్ మాన్‌స్ట్రాసిటీలను ఎదుర్కోవడానికి వస్తువులు మనల్ని బలవంతం చేయాలని మున్సన్ కోరుకుంటున్నాడు.
ఆమె స్టిల్ లైఫ్ డ్రాయింగ్‌లలో మన వ్యర్థాలను నిశితంగా పరిశీలిస్తుంది. కొన్ని ఉదాహరణలు: సీస మూత తీయు పరికరము బీర్ బాటిల్ టాప్స్‌ను పాప్ చేయడానికి తయారు చేసిన సన్నని స్త్రీని వర్ణిస్తుంది, సాల్ట్‌షేకర్ ఫ్రైస్‌ను రుచి చూసేందుకు స్త్రీ తల తయారు చేయబడింది, మరియు నట్ క్రాకర్ వేరుశెనగలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఒక జత లోహపు తొడలను చూపుతుంది. డ్రాయింగ్‌లు తక్కువగా మరియు నిబద్ధతతో ఉన్నాయి, ఈ స్త్రీలు-వస్తువులు అన్నీ ఏకీకృతం కాలేదని మృదువైన బూడిద రంగు గ్రాఫైట్‌తో చేతితో రాసారు, అవి మేము జోంబీ-బ్రెయిన్డ్ సమర్పణను విక్రయించే మార్గం.
దీన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఏకైక మార్గం మిమ్మల్ని బంధించే తెల్ల తాడును విప్పడం. మీరు కొనుగోలు చేయగల వస్తువులో నిజం, సంఘీభావం లేదా కళను కనుగొనలేరు, ' బౌండ్ ఏంజెల్ ” సునాయాసంగా మరియు అంతరంగికంగా నొక్కి చెబుతుంది. స్త్రీవాదం మరియు ప్రపంచం మనుగడ సాగించాలంటే, మనం నమ్మకాన్ని సృష్టించాలి, చెత్త కాదు.
