ట్రూత్ బ్యూటీ? అందం నిజమా? కొన్నిసార్లు శాశ్వతమైన జ్ఞానం కోసం వెళ్ళేది కేవలం పునరావృతమయ్యే పునాదిని కలిగి ఉండదని గుర్తుచేసుకోవడం ఉపయోగపడుతుంది.
ఉదాహరణకు, గ్రీసియన్ ఉర్న్‌లో జాన్ కీట్స్ ఓడ్‌లో కనిపించే ట్రూత్ అండ్ బ్యూటీ యొక్క సమీకరణాన్ని పరిగణించండి. క్రిటికల్ ఎంక్వైరీ యొక్క వేసవి 1999 సంచికలో హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్ మార్జోరీ గార్బెర్ రాసిన ఆలోచనను రేకెత్తించే వ్యాసం బ్యూటీ అండ్ ట్రూత్ యొక్క సాధారణం సమీకరణాన్ని పున -పరిశీలించమని వాదించింది-కనీసం ఇది ప్రముఖ మీడియా మరియు స్థానిక సంస్కృతిలో ఉపయోగించిన విధంగా ( , ఉదాహరణకు, అతిగా అంచనా వేసిన అమెరికన్ బ్యూటీలో, సబర్బన్ విలువల యొక్క నిస్సార వ్యంగ్యం, అందం జీవితంలో అత్యున్నత సత్యం అని స్వీయ-అభినందన పద్ధతిలో ప్రకటిస్తుంది.)
కనీసం ప్రొఫెసర్ గార్బెర్ సాహిత్య అధ్యయనాలలో సుదీర్ఘమైన చర్చను తిరిగి తెరుస్తాడు, కీట్స్ స్వయంగా, అందం అనే పదం రచయిత నిజం, సత్య సౌందర్యం, దీని అర్థం వివేకం యొక్క సమ్మషన్, లేదా ఒక విధంగా వ్యంగ్యంగా ఉంది.
గ్రీసియన్ ఉర్న్‌లో కనీసం అస్పష్టంగా కీట్స్ ఓడ్‌ను మీరు గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు. ఇది కళ యొక్క చిహ్నం గురించి, శృంగార ముసుగు, స్తంభింపచేసిన కోరిక, అసంకల్పితమైన సమ్మోహన, వినని సంగీతం మరియు అమలు చేయని కర్మ త్యాగం యొక్క ఉపరితల దృశ్యాలను వర్ణిస్తుంది.
కానీ ఇది కళ యొక్క చిహ్నంగా మారింది, ఇది ఒంటికి మాత్రమే కాదు, ఒర్న్ గురించి పద్యం. 30 వ దశకంలో ప్రచురించబడిన అర్ధ శతాబ్దం పాటు బాగా ప్రభావితం చేసిన కవిత్వాన్ని నిర్వచించే ప్రయత్నం, ది వెల్-వ్రోట్ ఉర్న్ రచయిత క్లీయంత్ బ్రూక్స్ కోసం, ఒంటి యొక్క చిత్రం బ్రూక్స్ వలె ఒక పద్యం, శబ్ద చిహ్నం ఏమిటో సూచిస్తుంది. 'సహోద్యోగి విలియం విమ్సాట్ దీనిని పిలిచాడు. ఇది హర్మన్ మెల్విల్లే తన కవితలో ది రావేజ్డ్ విల్లా (మెల్విల్లే కోసం, నిజం బద్దలైపోయిన అందం, దేవుని ముక్కలు) గురించి స్పందించారు. పగిలిపోయిన ఒంటి యొక్క చిత్రం, వ్లాదిమిర్ నబోకోవ్ పెన్సిల్డ్ మార్జినల్ నోట్‌లో వెల్లడించాడు, అడా యొక్క కూర్పు సమయంలో అతనిని ఆక్రమించాడు. (నాబోకోవ్ వ్యాసం ఇన్ ది నాబోకోవ్ ఆర్కైవ్స్, నవంబర్ 24, 1997 చూడండి.)
ఓడ్ ఆన్ ఎ గ్రీసియన్ ఉర్న్ అనేది పాశ్చాత్య ఆలోచనలో సత్యం మరియు అందం జతచేయడం యొక్క తరచూ వ్యతిరేక స్వభావాన్ని పునరుద్దరించటానికి చేసే ప్రయత్నం, అందాన్ని సత్యం నుండి సమ్మోహన పరధ్యానంగా చూడటం, అందాన్ని సుందరమైన అబద్ధంగా చూడటం, పాపానికి ప్రలోభం.
కీట్స్ ఉర్న్ పై వివాదం ప్రసిద్ధ తుది చరణంపై దృష్టి పెట్టింది. ఎప్పుడు, చరణంలో చిత్రీకరించిన దృశ్యాలను వివరించడం మరియు ఆరా తీసిన తరువాత, దృశ్యాల స్తంభింపచేసిన రుచికరమైన పదార్ధం దానిలోని బొమ్మలను ఎప్పటికప్పుడు ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తుంది, మరియు ఎప్పటికీ యువ / అన్ని శ్వాసించే మానవ అభిరుచి చాలా పైన, కవి అప్పుడు ప్రసంగిస్తాడు స్వయంగా:
… కోల్డ్ పాస్టోరల్!
వృద్ధాప్యం ఎప్పుడు ఈ తరం వృథా అవుతుంది,
నీవు ఇతర దు .ఖాల మధ్య ఉండిపోతావు
మాది కంటే, మనిషికి స్నేహితుడు, నీవు ఎవరికి చెప్తున్నావు
అందం నిజం, నిజం అందం-అంతే
మీరు భూమిపై తెలుసు, మరియు మీరు తెలుసుకోవలసినది.
ఆ కొటేషన్ గుర్తులను పరిశీలించండి-అందం చుట్టూ ఉన్నవి నిజం, నిజం అందం. క్రిటికల్ ఎంక్వైరీలో ప్రొఫెసర్ గార్బెర్ తిరిగి తెరిచిన వివాదానికి అవి కేంద్రంగా ఉన్నాయి. ఇది పేరుతో ఆలోచనాత్మకమైన భాగం-ఇది కాపీ ఎడిటర్లకు సరదాగా ఉండాలి– (కొటేషన్ మార్కులు). ఇది ప్రతినిధి హెన్రీ హైడ్ యొక్క కొటేషన్-సంతృప్త క్లింటన్ అభిశంసన చిరునామా నుండి 17 వ శతాబ్దపు ఆంగ్లంలో కొటేషన్ మార్కుల టైపోగ్రాఫికల్ మూలాలు విలోమ కామాలతో, సమకాలీన పదబంధం కోట్ అన్‌కోట్ మరియు వేలు-కదిలే గాలి పెరుగుదల ద్వారా అడిగిన ప్రశ్నల ద్వారా కోట్స్ మరియు వ్యంగ్యం మరియు ప్రామాణికత రెండింటినీ సూచించే ప్రయత్నంలో మేము కోట్ మార్కులను ఉపయోగించే మార్గాలు.
ఈ మధ్యలో, శ్రీమతి గార్బెర్ ఆంగ్ల సాహిత్యంలో కొటేషన్ మార్కులపై అత్యంత అపఖ్యాతి పాలైన మరియు కష్టమైన చర్చను పున is సమీక్షించారు, అందం మీద ఒకటి నిజం, సత్యం అందం. ఎవరు చెప్పారు? కీట్స్? ఒంటి? కొటేషన్ గుర్తులు అందం తర్వాత ముగియాలా-ఈ సందర్భంలో, చివరి రెండు పంక్తులలో మిగిలినవి-అంటే భూమిపై మీకు / మీకు తెలుసు, మరియు మీరు తెలుసుకోవలసినది-ఒక వ్యాఖ్య, బహుశా విడ్డూరంగా, సత్యం యొక్క సమీకరణంపై మరియు అందం? అందం నిజం, నిజం అందం కోట్స్ లోపల ఉంచడం ద్వారా, కీట్స్ సెంటిమెంట్ నుండి కొంతవరకు దూరం అవుతున్నారా-దానిని విమర్శనాత్మకంగా లేదా వ్యంగ్యంగా పరిశీలిస్తున్నారా? కీట్స్ అందం నిజం అని నిశ్చయంగా, సత్యాన్ని కూడా ఖండించగలరా?
లేదా ఈ సంభావ్య వ్యంగ్యం కేవలం తప్పు విరామచిహ్నాల యొక్క కళాకృతి, కీట్స్ ఎప్పుడూ ఉద్దేశించని కొటేషన్ మార్కుల ఆలస్యంగా మరియు తప్పుగా విధించడం? దీని అర్థం చివరి రెండు పంక్తులు ఒంటి ద్వారా మాట్లాడటం (వ్యంగ్య కోట్లను ఉపయోగించాల్సిన అవసరాన్ని గమనించండి) (ఇది తప్పనిసరిగా నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల కీట్స్ చేత వెంట్రిలోక్వైజ్ చేయబడింది). ఏ సందర్భంలో, సత్యం మరియు అందం యొక్క సమీకరణం గురించి చెత్త విడ్డూరంగా ఉంది? అందం నిజం అని సూచించే చెత్త, అంతిమ సత్యం కానవసరం లేదు కాని మీరు తెలుసుకోవలసినది, భూమిపై మీరు తట్టుకోగలిగినదంతా? కీట్స్ లేదా కీట్స్ చెప్పినది మీరు తెలుసుకోవలసినది, ఎందుకంటే ఇది మరింత తెలుసు. ఎందుకంటే, జాక్ నికల్సన్ చెప్పినట్లుగా, మీరు సత్యాన్ని నిర్వహించలేరు?
కొటేషన్ మార్కుల ప్లేస్‌మెంట్ గురించి, అందువల్ల అందం అందజేయడానికి కవి కోరుకునే విలువ గురించి సత్యం సమీకరణం అనే ప్రశ్న పద్యం యొక్క కీట్స్ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల యొక్క స్థిరపడని చరిత్ర ద్వారా లేవనెత్తింది.
పద్యం యొక్క మొదటి మూడు ట్రాన్స్క్రిప్ట్లలో, కొటేషన్ మార్కులు లేవు. అందం నిజం, నిజం అందం-మీకు తెలిసినది… ఆ మొదటి ఐదు పదాలను కోట్లలో సెట్ చేయకుండా. కవితల యొక్క చివరి, ప్రచురించిన సంచికలో, అందం చుట్టూ కోట్స్ జోడించబడ్డాయి అనే వాస్తవం నుండి ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, నిజం, నిజం అందం, మరియు కీట్స్ స్వయంగా ఆ చివరి ఎడిషన్‌ను ప్రచురణ ద్వారా చూసినట్లు చెబుతారు. కొటేషన్ మార్కుల చేరిక కీట్స్ చేసినదేనా, అతను అంగీకరించిన సంపాదకుడి చేరిక, లేదా, అతను వాటిని స్వయంగా చేర్చుకుంటే, అతను తయారుచేస్తున్నాడా అనేది మనకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. అతను అందం ఎలా కోరుకుంటున్నాడనే దానిపై స్వల్పమైన కానీ ముఖ్యమైన పునర్విమర్శ నిజం… తీసుకోవాలి, అందం-సత్య సూత్రం నుండి తనను తాను దూరం చేసుకుంటుంది. లేదా అతను ఇప్పటికే అనుకున్నదానిని మరింత స్పష్టంగా చేస్తున్నాడా?
నేను ఈ రకమైన సాహిత్య వివాదాన్ని ప్రేమిస్తున్నాను, దీనిలో సాహిత్యం మరియు కళలో అర్ధం యొక్క ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు పరిష్కరించలేని లేదా నిర్ణయించలేని వచన మరియు చారిత్రక అస్పష్టతపై ఆధారపడి ఉంటాయి. కీట్స్ యొక్క పూర్తి కవితల యొక్క అత్యంత గౌరవనీయమైన ఇటీవలి సంపాదకుడు జాక్ స్టిలింగర్, కీట్స్ ఉర్న్ యొక్క చివరి రెండు పంక్తులలో అందం నిజం అని ఎవరు చెప్పారో నిర్ణయించేటప్పుడు చాలా తరచుగా పేర్కొన్న నాలుగు కంటే తక్కువ అవకాశాలను అందిస్తుంది: (1 ) కవికి పాఠకుడికి, (2) కవి నుండి కుర్చీకి, (3) కవికి బొమ్మలకు బొమ్మలకు, (4) పాఠకుడికి urn. నేను వీటిని జోడిస్తాను: (5) రీడర్‌కు విరుద్ధంగా మనిషికి చెదరగొట్టండి-రీడర్ మనిషికి చెప్పే చెత్తను వింటాడు, కానీ తప్పనిసరిగా చిరునామాదారుడు కాదు.
కానీ, మిస్టర్ స్టిలింగర్ మాట్లాడుతూ, అతను పేర్కొన్న నాలుగు అవకాశాలపై తీవ్రమైన అభ్యంతరాలు లేవనెత్తబడ్డాయి, మరియు ఆ నలుగురు చివరి రెండు పంక్తులలో ఏ భాగాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలో తలెత్తే సమస్యలను కూడా చెప్పడం ప్రారంభించరు. అందం అనేది నిజం, సత్యం అందం భాగం, లేదా మొత్తం చివరి రెండు పంక్తులు-చెత్త లేదా కవి మరియు ఎవరితో మాట్లాడుతారు.
కాబట్టి నిజం మరియు అందం గురించి నిజం ఎక్కడ ఉంది? అందం నిజం గురించి నిజమా, లేదా సత్యం గురించి అబద్ధమా? అందం యొక్క ఆభరణం అనుమానితుడు, షేక్స్పియర్ సోనెట్ 70 లో వ్రాశాడు. అందం అనుమానితుడు, అస్థిరమైనది, క్యాంకర్డ్ గులాబీ వంటి సిక్కెన్స్. సత్యాన్ని ఆరాధించే ఎవరైనా, వ్యక్తి, కవి లేదా ఒంటిని మనం అనుమానించకూడదా? వాస్తవానికి, కవితలో ఏమి జరుగుతుందో, మరియు సత్యం మరియు అందం మధ్య అనుసంధానం కొంత స్థాయిలో వ్యంగ్యంగా ఉండటానికి ఉద్దేశించబడకపోతే.
మార్జోరీ గార్బెర్ ఈ పేజీలలో నేను ఇంతకుముందు జరుపుకున్న ఒక అద్భుతమైన అధ్యయనం, ది ఓడ్స్ ఆఫ్ జాన్ కీట్స్ రచయిత హెలెన్ వెండ్లర్ నుండి, ప్రశ్నపై ఏకాభిప్రాయ జ్ఞానం ఉన్నట్లు పేర్కొనడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది. శ్రీమతి వెండ్లర్ వాదించాడు, చివరి రెండు పంక్తులు ఒర్న్ చేత మాట్లాడబడుతున్నాయి, ఇది దాని ప్రత్యేక విలువ గురించి వ్యాఖ్యానించడానికి ముందు నినాదం లాంటి ఎపిగ్రామ్ [అందం నిజం, నిజం అందం] పై ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. కానీ పద్యం యొక్క చివరి వాక్యం మొత్తం [ఎప్పుడు వృద్ధాప్యంలో మొదలవుతుంది…] వక్త, తన ప్రవచనంలో, తరువాతి తరాలకు చెత్త ఏమి చెబుతుందో వివరిస్తుంది.
ప్రొఫెసర్ గార్బెర్ ప్రొఫెసర్స్ వెండ్లర్ మరియు స్టిలింగర్ ఇద్దరితో క్రక్స్ పరిష్కరించబడిందా లేదా అనే దానిపై సమస్యను తీసుకుంటాడు మరియు ఇది మొత్తం చివరి రెండు పంక్తులను మాట్లాడే మంటగా ఉండాలి. కొటేషన్ మార్కులు తొలగించబడినా లేదా విస్తరించబడినా, మరియు ఉల్లేఖించిన తర్వాత స్పీకర్ ఆ ధ్యేయంపై వ్యాఖ్యానిస్తున్నారా అని ఆమె ప్రశ్నిస్తుంది.
ఏది ఏమయినప్పటికీ, ప్రొఫెసర్ వెండ్లర్ నుండి ఉల్లేఖించిన భాగం ఆమె యొక్క సాధారణ అద్భుతమైన ఎక్స్‌డెజిసిస్‌కు న్యాయం చేయదని మరియు కీట్స్ మరియు ఒంటి-చేస్తున్నది సత్యాన్ని అందం అని నిర్వచించడమే కాదు, అందాన్ని పునర్నిర్వచించటం అనే ఆమె వాదనకు న్యాయం చేయలేదని గమనించాలి. నిజాయితీగా. ప్రతిపాదన సత్యం కాదు, ప్రొఫెసర్ వెండ్లర్ నొక్కిచెప్పాడు, తర్కం కాదు, కానీ ప్రాతినిధ్య సత్యం, అందం ఒక రకమైన అధిక ఖచ్చితత్వం, నేను చెబుతాను.
కానీ ఖచ్చితత్వం గురించి చెప్పాలంటే, ప్రొఫెసర్ గార్బెర్ ఆమెను పిలిచినప్పుడు, ట్రూత్-అండ్-బ్యూటీ కీ-వర్డ్ లెక్సిస్-నెక్సిస్ సెర్చ్ నుండి, మన సంస్కృతి యొక్క సాధారణ పరిభాషలో, సూత్రం తప్పుగా వర్ణించబడిన మరియు దుర్వినియోగం చేయబడిన విధానం. అన్ని సంభావ్య అస్పష్టతలు సరళమైన మనస్సు గల ఏకవచనంలో కూలిపోతాయి.
ఆమె ముందుకు వచ్చిన కొన్ని ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
మానవ జాతులలో నడుము నుండి హిప్ రేషన్ గురించి శాస్త్రీయ నివేదిక నుండి:
అందం నిజం మరియు నిజం అందం, జాన్ కీట్స్ ను ఉటంకిస్తూ. అయితే అందం గురించి నిజం ఏమిటి? స్త్రీ ఆకారంలో పురుషులు అందంగా కనిపించే వాటిపై శాస్త్రీయ పరిశోధన ప్రకారం, అంతర్నిర్మిత లేదా సహజమైన కోరికగా వచ్చే దానికంటే అందం యొక్క భావనలు పాశ్చాత్య ప్రభావాలతో ఎక్కువ సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని సూచిస్తున్నాయి.
న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లో పతనం ఆకుల గురించి ఒక వ్యాసం నుండి:
అందం నిజం-సత్య సౌందర్యం-అంటే భూమిపై మీకు తెలుసు మరియు మీరు తెలుసుకోవలసినది.
–జాన్ కీట్స్
న్యూ హాంప్‌షైర్‌లో కొన్ని శరదృతువులకు మించి ఉత్తీర్ణత సాధించిన ఎవరికైనా, రాష్ట్ర పతనం ఆకులు ఎందుకు ఇంత స్పష్టంగా రంగులో ఉన్నాయో తెలుసు.
లైవ్-పెర్ఫార్మెన్స్ రికార్డింగ్ యొక్క యోగ్యతల గురించి న్యూయార్క్ టైమ్స్ ఆర్ట్స్ అండ్ లీజర్ కథనంలో ప్రధాన వాక్యం:
జాన్ కీట్స్ ప్రకారం, అందం నిజం, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. కొంతమంది రికార్డింగ్ కళాకారులు అంగీకరించరు.
న్యూయార్క్ టైమ్స్‌లో హెడ్‌లైన్, మధ్యధరా వెంబడి కొత్త ఇజ్రాయెల్ సౌందర్యానికి దృష్టిని ఆకర్షించింది:
లౌకిక యూదుడు: అందం నిజం: ఇది అన్ని స్టైలిష్ తెలుసుకోవాలి
నేషనల్ ఎండోమెంట్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ గురించి సంపాదకీయం యొక్క శీర్షిక:
అందం నిజం: కళలను పెంపొందించడంలో ప్రభుత్వానికి పాత్ర ఉంది
లాస్ ఏంజిల్స్ టైమ్స్ కాలమ్ కోసం శీర్షిక:
అందం నిజం అయితే, నిజం అందం అయితే, ఈ రోజు మనం తెలుసుకోవలసినది అంతే కాదు: టెలిజెనిక్ అంటే ఏమిటి?
మరియు, తరువాతి పరిణామాల దృష్ట్యా, న్యూయార్క్ టైమ్స్ లోని 1983 భాగం నుండి ఈ ప్రారంభ పేరా:
అందం నిజం, సత్య సౌందర్యం అని జాన్ కీట్స్ రాశాడు-అంటే భూమిపై మీకు తెలుసు మరియు మీరు తెలుసుకోవలసినది. కొత్త మిస్ అమెరికా అయిన వెనెస్సా విలియమ్స్ గురించి మనం తెలుసుకోవలసినది అంతేనా?
ఇది ఒక రకమైన అస్థిరత, కాదా, అందం మరియు నిజం గురించి ఏమి చెప్పబడుతుందో ఆ సత్యం-అందం సూచనలు మరియు తరువాత వచ్చే కాపీని ట్రాక్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
ఒకరు సాధారణీకరించగలిగితే, వారందరూ కీట్స్ యొక్క సూపర్ మోడల్ ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ అని పిలవబడే వాటిని స్వీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది: అందం సత్యాన్ని నిర్వచిస్తుంది, నిజం నిజం అందాన్ని నిర్వచిస్తుంది. మరియు అందం అందంగా లేదా ఆకర్షణగా నిర్వచించబడింది.
ఈ ఉల్లేఖనాలలో దేనిలోనైనా జాన్ కీట్స్ అందం నిజం అని ఎప్పుడూ చెప్పలేదనే వాస్తవాన్ని పక్కన పెడితే-అస్పష్టతతో ఎంత కప్పబడి ఉందో ఎవరు చెబుతారు అనే ప్రశ్న-ఈ కోట్లలో సాధారణ (మరియు తప్పుగా) టేనర్‌ ఏమిటంటే అందమైన నిజాయితీగా ఉండాలి. లేదా, ఫెర్నాండో సాటర్డే నైట్ లైవ్‌లో చెప్పినట్లుగా: మంచి అనుభూతి కంటే అందంగా కనిపించడం మంచిది, బేబీ.
అవును, వోగ్ యొక్క అందం కంటే కళ యొక్క అందం గురించి సూత్రం ఉందని మీరు వాదించవచ్చు. పెర్సీ బైషే షెల్లీ ఇంటెలెక్చువల్ బ్యూటీ అని పిలిచే దాని కోసం పద్యం లేదా ఒంటి వాదించేది. ప్రెట్టీనెస్ కాదు, రియాలిటీ ఆఫ్ బీయింగ్‌కు విశ్వసనీయత. అయితే, మీరు షోహ్, క్లాడ్ లాన్జ్మాన్ యొక్క తొమ్మిది గంటల హోలోకాస్ట్ డాక్యుమెంటరీ, అందమైన అని పిలిచే స్థితికి బలవంతం చేయబడ్డారు. అందం నిజం, కొన్ని చివరికి పొలియన్నా-ఇష్ మార్గంలో, సృష్టి, చరిత్ర మరియు మానవ స్వభావం అందంగా ఉన్నాయని మీరు నమ్ముతారు. వారు ఆర్టిలెస్ మార్గంలో అసహ్యంగా ఉంటే?
ఇప్పటికీ, సూపర్ మోడల్ థియరీ ఆఫ్ బ్యూటీ విశిష్ట రక్షకులు లేకుండా లేదు. 16 వ శతాబ్దపు కవి ఎడ్మండ్ స్పెన్సర్ తన హైమ్ ఆఫ్ హెవెన్లీ బ్యూటీలో, ప్రపంచ సౌందర్యం-సూపర్ మోడల్ అందం గురించి ఆలోచించడం, సంక్షిప్తలిపి కోసం మనం చెప్పవచ్చు-ఇది పూర్తిగా కొట్టివేయబడదు ఎందుకంటే ఇది చివరికి పురుషుల హృదయాలను కదిలించగలదు:
… తమను తాము పైకి ఎత్తండి,
మరియు ఉత్సాహపూరితమైన వినయపూర్వకమైన మంచుతో ప్రేమించడం నేర్చుకోండి
ఆ స్వర్గపు అందం యొక్క ఫౌంటైన్.
ప్రాపంచిక సౌందర్యం యొక్క ఉత్సాహపూరితమైన పాత్ర యొక్క ప్లాటోనిక్ దృష్టిని స్పెన్సర్ ప్రతిధ్వనిస్తున్నాడు, ఇది ప్రాచీన ఏథెన్స్ యొక్క సూపర్ మోడల్స్ అయిన చిన్నపిల్లల కోసం సోక్రటీస్ యొక్క ప్రయత్నాన్ని హేతుబద్ధీకరించడానికి కూడా ఉపయోగించబడింది.
ఓమ్ ఆన్ ఎ గ్రీసియన్ ఉర్న్‌లో కీట్స్ యొక్క చివరి పంక్తులు హామ్లెట్‌తో వాదన కంటే ప్లేటో యొక్క ప్రతిధ్వని తక్కువ అని నాకు అనిపిస్తోంది. అందం నిజం అపోరిజం అనేది నిజాయితీకి మరియు అందానికి మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి హామ్లెట్ మరియు ఒఫెలియా వాదించే ఒక భాగానికి స్పష్టమైన ప్రతిస్పందన.
ఇది సాధారణంగా సన్యాసిని దృశ్యం అని పిలవబడే వాటిలో ఏకాంతంగా ఉండకూడదు లేదా ఉండకూడదు. మీరు నిజాయితీగా మరియు న్యాయంగా ఉంటే, హామ్లెట్ ఒఫెలియాతో ఇలా అంటాడు, మీ నిజాయితీ మీ అందానికి ఎటువంటి ఉపన్యాసం ఇవ్వదు.
అందం, నా ప్రభూ, నిజాయితీ కంటే మంచి వాణిజ్యం ఉందా? ఆమె అడుగుతుంది, తరువాత కీట్సియన్ స్థానం ఏమిటో తీసుకుంటుంది.
నిజమే, హామ్లెట్ ప్రత్యుత్తరాలు, ఇది బాగా చేయగలదు, నిజం మరియు అందాన్ని వేరుచేయడం మంచిది, ఎందుకంటే అందం యొక్క శక్తి నిజాయితీని తన పోలికగా అనువదించగల దానికంటే నిజాయితీని దాని నుండి దాని నుండి త్వరగా మారుస్తుంది; ఇది కొంతకాలం పారడాక్స్, కానీ ఇప్పుడు సమయం దానికి రుజువు ఇస్తుంది.
రెండు శతాబ్దాలు గడిచిపోయాయి, మరియు జాన్ కీట్స్ ఆ పారడాక్స్ను నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, దానిని ఒక విరుద్ధమైన పారడాక్స్ తో స్థానభ్రంశం చేస్తాడు. అందం నిజాయితీని బాడ్ గా మార్చదు; అందం నిజాయితీ. నిజం అందాన్ని సత్యంగా చేస్తుంది, అందం సత్యాన్ని అందంగా చేస్తుంది.
నాకు తెలియదు, కాని ఇటీవల నేను కీట్ కంటే హామ్లెట్ వాదన వైపు మొగ్గుచూపుతున్నాను. (కీట్స్ స్వయంగా ఈ ప్రశ్నపై ఒక హామ్లెట్ అని నేను భావిస్తున్నాను.) మనకు చెప్పేటప్పుడు - మంట, మానవాళి, ఎవరైతే మాట్లాడుతారో-భూమిపై మీకు తెలిసినది, మరియు మీరు తెలుసుకోవలసినది , ఇంకా తెలుసుకోవలసినది ఉందని ఆయన మీకు సూచిస్తున్నారు, మీకు తెలియక పోవడం మంచిది, కానీ సాధారణ సమీకరణానికి మించినది అందం నిజం, సత్యం అందం. సూపర్ మోడల్స్ అలా చెప్పినందుకు నన్ను కలత చెందవని నేను ఆశిస్తున్నాను.
