ద్రాక్ష మొక్క షాన్డిలియర్ లేదా రాశి వంటి మిడియర్‌లో కదులుతుంది. ఒక నగ్న మూర్తి పండు మీద విస్తరించి, అతను తనను తాను కొట్టేటప్పుడు మొక్క యొక్క కాండంను శాంతముగా కొట్టాడు. ఇది నెడ్ ఆస్టా యొక్క ప్రపంచం: లారీ మిచెల్ యొక్క 1977 ఫాంటసీ నవల-కమ్-పొలిటికల్ మ్యానిఫెస్టోతో పాటు ఆమె గీసిన దృష్టాంతాల శ్రేణి నుండి తీసిన సమృద్ధిగా, శృంగార ప్రదేశం. విప్లవాల మధ్య ఫాగోట్స్ మరియు వారి స్నేహితులు . ఆనందంతో తిరిగి వాలుతూ, ఆ వ్యక్తి ఇలా అడుగుతుంది: మనం ఇంకా స్వేచ్ఛగా లేనప్పటికీ, విముక్తి ఎలా ఉంటుంది?
వాస్తవానికి పిల్లల పుస్తకంగా వ్రాయబడింది, ది ఫాగోట్స్ మతిస్థిమితం మరియు పితృస్వామ్య వారెన్-అండ్-హిస్-ఫక్పోల్ నేతృత్వంలోని త్వరగా విప్పుతున్న సామ్రాజ్యం రామ్‌రోడ్ యొక్క భూగర్భంలోకి మమ్మల్ని రవాణా చేస్తుంది. అసమ్మతివాదుల యొక్క అద్భుతమైన సమూహం-ఫగోట్స్, ఫెయిరీస్, మహిళలను ప్రేమించే మహిళలు, రాణులు, బలమైన మహిళలు,ఫాగ్గటినాస్, మరియు డైకాలెట్స్వినాశనం యొక్క మూలలు మరియు క్రేన్లలో ఒకరినొకరు గుర్తించండి, రంగు లేకుండా పురుషులను విసిరేయడానికి వారి గుర్తింపులను సూక్ష్మంగా మారుస్తారు. రామ్‌రోడ్‌లో, సంఘీభావం అనేది ఒక స్థిర గుర్తింపు వర్గాల నుండి కాకుండా సామూహిక పందెం నుండి ఉద్భవించింది: లగ్జరీ, సోమరితనం మరియు ఆటలలో పాతుకుపోయిన సంబంధాల సమితి యొక్క భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు సహజంగా పురుషులకు వ్యతిరేకంగా సంకీర్ణంలో స్నేహితులను ఉంచేది.
పుస్తకం యొక్క నీతికి కేంద్రంగా, అస్తా యొక్క పని లక్షణంగా చీకె. కొన్ని ప్రదేశాలలో, ఆమె ఆబ్రే-బార్డ్స్‌లీ ప్రేరేపిత దృష్టాంతాలు మొత్తం పేజీని నింపుతాయి: సర్కస్ లాంటి నగర దృశ్యం, బ్యూటీ సెలూన్ లోపలి భాగం, జైలు కీలను సంగీత సాధనంగా మార్చే డ్యాన్స్ పార్టీలు. ఇతరులలో, ఉల్లాసభరితమైన డూడుల్స్ పుస్తకం యొక్క సరిహద్దులను అలంకరిస్తాయి లేదా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న సూత్రాలు మరియు చిన్న కథలను ఫ్రేమ్ చేస్తాయి. ప్రతి డ్రాయింగ్‌లో చాలా జరుగుతుంది- గూ ion చర్యం, తిరస్కరణ, క్రూజింగ్, మోసపూరిత, స్మట్, ప్రామిక్యూటీ, హస్లింగ్, స్కామింగ్; అంతులేని ప్రేమ, అంతులేని గాసిప్, అంతులేని అవ్వడం మరియు అనాలోచితం. ఇక్కడ, భాష ఒక బ్లూప్రింట్, కానీ కళ ప్రస్తుత స్వేచ్ఛ యొక్క స్థితిని వాస్తవికం చేస్తుంది. రాజకీయాలురోజువారీ జీవితంలో వికసిస్తుంది, కొన్నిసార్లు వీధుల్లోకి పేలుతుంది, కానీ ఎల్లప్పుడూ ప్రైవేట్ నుండి వెలువడుతుంది.
***
ది ఫాగోట్స్ 60 మరియు 70 ల చివరలో క్వీర్ మత జీవనంతో అస్తా మరియు మిచెల్ చేసిన ప్రయోగాల నుండి నేరుగా తీసుకుంటారు, ముఖ్యంగా వారి దాదాపు ఒక దశాబ్దం లావెండర్ హిల్ . అప్‌స్టేట్ న్యూయార్క్‌లోని ఇతాకా అని పిలవబడే దక్షిణాన పన్నెండు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న అన్‌సీడెడ్ కయుగా నేషన్ భూమిపై నిర్మించిన ఈ 80 ఎకరాల కమ్యూన్ ద్విలింగ మరియు స్వలింగ సంపర్కులు మరియు స్త్రీలతో రూపొందించబడింది, ఎక్కువగా యూదు మరియు ఇటాలియన్లు, వారు ఎదుర్కోవటానికి చూస్తున్నారు సోషలిస్ట్ మరియు స్త్రీవాద ఆదర్శాలను ఆచరణలో పెట్టడం ద్వారా క్వీర్ జీవితంపై విధించిన ఒంటరితనం. ఎంపిక చేసిన కుటుంబం-ఇందులో సభ్యులు సన్నీ బాట్-ఓర్, డేవిడ్ హిర్ష్, బాబీ జేక్ రాబర్ట్స్, వైవోన్నే ఫిషర్, లాజర్ మింట్జ్, మిచెల్ కార్ప్, జోసెఫ్ మోడికా, చాయా స్పెక్టర్, స్టీవ్ వేరింగ్, ఫ్రాన్సిస్కా లూనా శాంటిని మరియు అలన్ వార్షాస్కీ మొదట ఒకరినొకరు సాధారణ ప్రదేశాలలో కనుగొన్నారు: అధ్యయన సమూహాలు లేదా గే లిబరేషన్ ఫ్రంట్ సమావేశాలు; సెంట్రల్ పార్క్ లేదా కాంటినెంటల్ బాత్స్ లోని రాంబుల్స్. మిచెల్ కమ్యూనిటీ-బిల్డింగ్ వంటి కోర్సుల యొక్క దీర్ఘకాల ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్న స్టేటెన్ ద్వీపంలో, ఈ బృందం అధికారికంగా కలిసి రావడం ప్రారంభించింది. అందరూ నేలమీద కూర్చున్నారు, అస్తా నాకు చెబుతుంది, కొన్నిసార్లు వైన్ తాగుతూ, ఎప్పుడూ సోషియాలజీ మాట్లాడుతుంది. ఇది సహజంగా ద్వీపంలో ఒక కమ్యూన్‌ను పుట్టించింది మరియు ఇది సూటిగా మరియు స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య రాజకీయ విభజన తరువాత, అప్‌స్టేట్కు తరలించబడింది.
ఆ సమయంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా స్వలింగ సంపర్కులు పుట్టుకొస్తున్నప్పటికీ, లావెండర్ హిల్ దాని దీర్ఘాయువుతో పాటు సనాతన ధర్మం లేదా సెక్టారియన్ వాదాన్ని తిరస్కరించడం రెండింటిలోనూ ప్రత్యేకమైనది. మేము దుస్తులు ధరిస్తాము, క్వాలూడెస్, జెండర్ ఫక్, చాలా డాన్స్ చేస్తాము, అస్తా అబ్జర్వర్కు చెబుతుంది. మేము గొప్ప సమయాన్ని కలిగి ఉన్నాము. వారు బెడ్ రూమ్ గోడలను సృష్టించడానికి బట్టను ఉపయోగించారు మరియు మంచులో నీటిని పంప్ చేశారు. వాళ్ళుఒకరికొకరు మారుపేర్లు ఇచ్చారు(ఆస్టా లూస్ టొమాటో, ఆమె నగ్న ధోరణుల కారణంగా) మరియు ఉపయోగించడం ప్రారంభించిందిMx. లింగ సర్వనామాలు కాకుండా (Mx. వ్యక్తికి చిన్నది).పట్టణంలో సమిష్టిగా యాజమాన్యంలోని శాఖాహార రెస్టారెంట్ అయిన మూస్‌వుడ్‌తో చాలా మంది సభ్యులు పాలుపంచుకున్నారు, అక్కడ ఆస్టా ఇప్పటికీ పెరిగిన కొడుకు టాజియోతో కలిసి పనిచేస్తుంది.
ఇలస్ట్రేటర్ కోసం, లావెండర్ హిల్ అనేది మనుగడకు తరచుగా అవసరమయ్యే అశాశ్వతత యొక్క పొడిగింపు. 1947 లో క్వీన్స్‌లో జన్మించిన అస్తా కాథలిక్ వ్యాకరణ పాఠశాలలో చదువుకున్నాడు (అక్కడ ఆమెను పంపించారుముందు నగ్న మహిళలను గీయడానికి ప్రిన్సిపాల్ కార్యాలయం)న్యూయార్క్ నగర స్కూల్ ఆఫ్ విజువల్ ఆర్ట్స్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. ఆమె నగర అమ్మాయి: మాక్‌డౌగల్ వీధిలో నివసిస్తున్నారు, తరువాత రెండవ అవే; తో ప్రదర్శన హాట్ పీచ్ , జిమ్మీ కామిసియా యొక్క రాడికల్ థియేటర్ బృందం, ఇందులో ఐకానిక్ విముక్తివాది ఉన్నారు మార్షా పి. జాన్సన్ . తరువాత, ఆమె ఐరోపాలో పర్యటించింది (వారికి అక్కడ థియేటర్ గురించి వేరే ఆలోచన ఉంది, ఆమె నాకు గట్టిగా చెబుతుంది, వారు మీకు చెల్లిస్తారు), ఓక్లాండ్‌లో గడిపారు (ఒక అందమైన ప్రేమికుడితో), ఆపై మాలిబుకు వెళ్లారు (అక్కడ రాజకీయాలు అసహ్యంగా ఉన్నాయి). చివరకు, అస్తా తూర్పుకు తిరిగి వచ్చింది, అక్కడ లావెండర్ హిల్ నుండి ప్రతి ఒక్కరితో ఆమె ప్రేమలో పడింది, మరియు అప్పటి నుండి ఆమె అక్కడే ఉంది. ఆమె డ్రాయింగ్లలో వలె, నెడ్ జీవితం చక్రీయతతో గుర్తించబడింది; నగరం మరియు దేశం మధ్య కదులుతూ, సాదా దృష్టిలో దాక్కుని, ప్రతిరోజూ వేరే ప్రదేశాన్ని సృష్టిస్తుంది.
***
మూలధనం మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క శక్తులచే ఇంకా సహకరించబడలేదు, స్వలింగ విముక్తి సులభంగా అమ్మలేదు. స్ట్రెయిట్ ప్రెస్‌లు పుస్తకాన్ని తాకవు, అస్తా అబ్జర్వర్‌తో చెబుతుంది. స్వలింగ సంపర్కులు చాలా విరిగిపోయారు. కాబట్టి మిచెల్ మరియు అతని స్నేహితులు స్లిమ్ వాల్యూమ్‌ను స్వయంగా ప్రచురించారు కాలమస్ బుక్స్ మరింత స్వలింగ సంపర్కులైన మగ లేదా లెస్బియన్ రచయితలను ప్రచురించాలనే ఆశతో. చివరికి, ప్రతిదీ నిద్రాణమైపోయింది: రీగన్ అధికారం చేపట్టారు, లావెండర్ హిల్ సభ్యులు తిరిగి నగరానికి వెళ్లారు, స్టోన్వాల్ యొక్క విప్లవాత్మక స్ఫూర్తి వివాహ సమానత్వం మరియు మిలిటరీలో పనిచేసే హక్కు వంటి సమీకరణ డిమాండ్లతో కరిగించబడింది. 1988 లో ముద్రణలో పడిపోయినప్పటికీ, ది ఫాగోట్స్ మరింత రహస్య నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా ప్రసారం చేస్తూనే ఉంది, విందు పార్టీలలో బూట్‌లెగ్డ్ కాపీలు దాటి ఇంటర్నెట్‌లో వ్యాపించాయి. 2019 లో, పుస్తకం యొక్క 40 వ వార్షికోత్సవం కోసం, మరియు క్విర్ / ట్రాన్స్ రాడికలిజం యొక్క అర్ధవంతమైన పునరుజ్జీవనాన్ని గుర్తించిన క్షణంలో, నైట్ బోట్ బుక్స్ దానిని తిరిగి ముద్రణలోకి తీసుకువచ్చింది, కొత్తగా వ్యాసాలతో సందర్భోచితంగాచిత్రనిర్మాత టూర్‌మలైన్ మరియు ప్రదర్శనకారుడు మోర్గాన్ బాసిచిస్.
క్వీర్ ఫ్యామిలీ ద్వారా పుస్తకం క్లాసిక్ హోదాను కల్పించడం సముచితం. అన్ని వేర్పాటువాద ప్రాజెక్టుల వాస్తవికత వలె, లావెండర్ హిల్ ఎప్పుడూ ఆదర్శధామం కాదు. ప్రారంభంలో, శ్రమ సమాన పంపిణీ, శృంగార హృదయ విచ్ఛిన్నం మరియు సమిష్టితతో గోప్యతను సమతుల్యం చేయవలసిన అవసరంపై విభేదాలు తలెత్తాయి. AIDS సంక్షోభం యొక్క శిఖరం నాటికి, చాలా మంది సభ్యులు తిరిగి నగరానికి వెళ్లారు, ACT UP సమావేశాలలో మరియు డై-ఇన్లలో సమయం గడిపారు, వైరస్ బారిన పడ్డారు. కానీ లావెండర్ హిల్ కూడారాజకీయ డొమైన్ను విస్తరించిన ప్రేమ నీతి నుండి ఉద్భవించింది; చమత్కారం యొక్క అవగాహన తప్పనిసరి గుర్తింపుగా కాకుండా aవిస్తృత రాజకీయ పోరాటానికి మనలను తెరిచే ప్రత్యేక స్థానం. అస్తా యొక్క ప్రతి స్కెచ్లలో, విముక్తిసన్నిహితంగా, మతతత్వంలో, లో కనుగొనబడింది ప్రేమ చేయడం ; ఆ సాధారణ సంరక్షణ చర్యలలోఫాగోట్ జీవితం యొక్క ఆకృతిని రూపొందించండి. 
వారి ఇంటిలో కార్టూనిస్ట్ నెడ్ అస్తానెడ్ అస్తా
ఈ సంవత్సరం, విత్తనాలు ఏవి పెరుగుతున్నాయనే దానిపై అస్తా ఆసక్తి కలిగి ఉంది. ఆమె గుమ్మడికాయ బాగా పనిచేస్తోంది, మరియు శక్తివంతమైన ఎరుపు పువ్వులు వాకిలిని అలంకరిస్తాయి. ఒక చికెన్ కోప్, మరియు వేడి నీరు ఉంది, మరియు లావెండర్ హిల్ కొద్ది దూరం మాత్రమే ఉంది. ఆలస్యంగా ఏమి జరుగుతుందో అద్భుతమైనది, ఇప్పుడు 74 ఏళ్ల అద్భుతాలు, ఆమె పర్వతాల వైపు చూస్తున్నప్పుడు ఆమె ముక్కు ఉంగరం కొద్దిగా మెరుస్తోంది. గత వేసవి తిరుగుబాటు, పైప్‌లైన్ వ్యతిరేక నిరసనలు, పాలస్తీనా విముక్తి, అద్దెదారుల నిర్వహణ, వేగంగా విస్తరిస్తున్న పరస్పర సహాయ నెట్‌వర్క్‌లు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమాలు- ఇది నాకు ఆశను ఇస్తుంది, ఇది ఆశ్చర్యపరిచింది. మూస్‌వుడ్‌లోని తన సహోద్యోగుల గురించి ఆస్టా నాకు చెబుతుంది, వారు సరదాగా యువ క్వీర్స్ యొక్క కొత్త పునరావృతాల గురించి లింగంతో బోధించారు: అవి / అవి సర్వనామాలు, బైనరీయేతర వంటి గుర్తింపుల ఉచ్చారణ, గుర్తించడంలో సాధారణ ఆసక్తి లేనివి మొదటి స్థానం. ఇది నాకు మరింత జీవించాలనుకుంటుంది, ఆమె చెప్పింది, ఇది నేను చేయగలిగిన ప్రతిదాన్ని నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను.
ఇది విడ్డూరంగా మరియు వినయంగా ఉంది. ఇటీవల పునర్ముద్రించబడింది మరియు ఇప్పుడు స్పానిష్కు అనువదించే ప్రక్రియలో ఉంది, ది ఫాగోట్స్ ప్రస్తుత క్షణాన్ని తెలియజేసే క్వీర్ ఆశ, ప్రేమ మరియు మిలిటెన్సీ యొక్క రికార్డు-మిచెల్ వ్రాసినట్లుగా, అక్కడ ఉన్న పాత ఫాగోట్లు మరియు అక్కడ ఉండడం ద్వారా ఇది జరగడానికి సహాయపడింది. కొంచెం నవ్వుతూ, మునుపటి అధ్యక్ష పాలన నేపథ్యంలో, ఈ పుస్తకం ట్రంప్ గురించి ఉందా అని ఆమెను తరచుగా అడుగుతారని అస్తా నాకు చెబుతుంది. ఆమె తల వణుకుతోంది. కానీ టిఅతను ట్రంప్ గురించి కాదు! ఇది అరాచకం గురించి! ఇది ప్రతిఘటన గురించి! మరియు సమృద్ధి మరియు ఆనందం అంటే ఏమిటి? ఇది మనం ఇష్టపడే ప్రదేశంప్రస్తుత క్రమాన్ని మనం ద్వేషిస్తున్న దానికంటే ఒకరినొకరు ఎక్కువగా; రాజకీయ సిద్ధాంతం లేదా మ్యానిఫెస్టో లేదా చారిత్రక వచనం కంటే స్నేహితులు మాకు ఎక్కువగా నేర్పించే ప్రదేశం.
