‘బన్యన్ మూన్’ రచయిత థావో థాయ్ మనమే చెప్పే కథలపై

ప్రశ్నలో ఉన్న తల్లి మరియు కుమార్తెతో సంబంధం లేకుండా, తల్లి-కూతురు సంబంధాలు వివరించలేని విధంగా సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి. థావో థాయ్ తొలి నవల, మర్రి చంద్రుడు , కొన్ని పుస్తకాలు (లేదా వ్యక్తులు) చేసే విధంగా దీన్ని విశ్లేషిస్తుంది. ఎందుకు అంటే, కొంతమంది తల్లులు మంచివారు అమ్మమ్మలు తల్లుల కంటే?

సిగ్గులేని సీజన్ 10 నెట్‌ఫ్లిక్స్ విడుదల తేదీ

మాతృత్వం మరియు స్త్రీత్వం యొక్క లోతైన అన్వేషణ, ఈ నవల వియత్నామీస్-అమెరికన్ ట్రాన్ కుటుంబానికి చెందిన మూడు తరాల మహిళల జీవితాల్లోకి లోతుగా ప్రవేశిస్తుంది: మాతృస్వామ్య మిన్, ఆమె కుమార్తె హూంగ్ మరియు మనవరాలు ఆన్.

ఈ నవల మిన్ మరణం తరువాత దాని ముగ్గురు కథానాయకుల దృక్కోణాలను, సమయం మరియు సంస్కృతిని దాటి, ఒక భారతీయ మహిళగా ప్రత్యేకంగా ఆసియాకు చెందినది-నాకు కూడా. ఏది చెప్పాలంటే, ప్రేమ అంటే లేదా కాదనేది చాలా వరకు వ్యక్తీకరించబడని మరియు చెప్పని వాటిలో ఉంచబడుతుంది.

'నేను ఆమెను ప్రేమిస్తున్నాను మరియు నేను ఆమె పట్ల అసహనంగా ఉన్నాను,' మిన్ తన కుమార్తె గురించి ఆలోచిస్తూ, ఆమె ముగింపు కోసం ఎదురుచూస్తున్నాడు. 'ఇప్పుడు చెప్పడం నాకు బాధ కలిగించదు.' వియత్నామీస్ జానపద కథలతో కలిపి ఫ్లోరిడా చిత్తడి నేలల మధ్య ఉన్న ఒక అందమైన గోతిక్ హౌస్‌లో సెట్ చేయబడింది, మర్రి చంద్రుడు దాని ముగింపు వరకు చెప్పని ఆలోచనను ఆకర్షిస్తుంది.

నేను థావో థాయ్‌తో ఆమె పుస్తకం గురించి చర్చించడానికి మరియు మాతృత్వం ప్రజలను ఎలా మారుస్తుందో చర్చించాను. గమనిక: జూమ్ ద్వారా నిర్వహించిన ఈ ఇంటర్వ్యూ స్పష్టత కోసం సవరించబడింది.

ఉచిత సెల్ ఫోన్ డైరెక్టరీ రివర్స్ లుక్అప్

నేను దీనిని ఇమ్మిగ్రెంట్ నవల అని పిలవడానికి సంకోచించాను, నేను ఈ పదాన్ని మరియు శైలిని కొద్దిగా పిజియోన్‌హోల్-y అని కనుగొన్నాను, ముఖ్యంగా అమెరికన్ సందర్భంలో. మీ ఆలోచనలు ఏమిటి-ఇది 'వలసదారుల నవల' అని మీరు భావిస్తున్నారా?

ఇది ఒక నవల అని నేను అనుకుంటున్నాను తో వలసదారులు. కానీ మీరు చెప్పినట్లుగా, 'వలసల నవల' అనే పదం కొన్నిసార్లు నిర్దిష్ట ప్రేక్షకులకు రుచికరంగా లేదా విద్యావంతంగా ఉండే ఒక నిర్దిష్ట రకమైన కథనాన్ని వ్రాయమని ఒత్తిడి చేస్తుంది. నేను వ్రాసే ప్రతి పుస్తకం ప్రపంచంలోకి కొత్తదనాన్ని తీసుకువస్తుందని మరియు ఇతరులు చూసినట్లు లేదా సుసంపన్నమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను, నా అనుభవంపై ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడం కల్పిత రచయితగా నా పని అని నేను అనుకోను. వలసదారుల అనుభవం ఏకశిలా అని నేను కూడా అనుకోను. ఇది చాలా క్లిష్టమైనది. కేవలం వియత్నామీస్-అమెరికన్ అనుభవం కూడా. చాలా మంది వియత్నామీస్ అమెరికన్లు ఈ నవలలో ప్రాతినిధ్యం వహించరని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది వారు అనుభవించిన దానికి ప్రతిబింబించదు. ఫిక్షన్ యొక్క పని ఒకరి జీవించిన వాస్తవికతను ప్రతిబింబించాల్సిన అవసరం లేదు, ఇది ఒకరి ఊహ మరియు తాదాత్మ్యతను విస్తరించడం.

నేను దానిని ఏదైనా వర్గంలో ఉంచవలసి వస్తే, నేను దానిని ప్రాణాలతో కూడిన నవల అని పిలుస్తాను. అది వలసదారుల అనుభవం అంతటా మాత్రమే కాకుండా మాతృత్వం మరియు స్త్రీత్వం యొక్క చిత్రం మరియు అనుభవం అంతటా ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

మీరు ఈ కథను విభిన్న దృక్కోణాల ద్వారా చెప్పడం ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావించాను-ట్రాన్ కుటుంబానికి చెందిన ముగ్గురు మహిళలు. ఆ నిర్ణయం ఎలా వచ్చింది?

నేను మిన్ దృష్టికోణం నుండి ఈ నవలను ప్రారంభించాను. ఆమె స్వరం నన్ను చాలా బలంగా పిలిచింది మరియు సమాధికి అవతల నుండి ఆమె కథనం చేస్తున్న దృశ్యాలను నేను కలిగి ఉన్నాను. ఆమె వ్యక్తిత్వానికి మధ్య ఉన్న టెన్షన్‌లో నిజంగా ఆసక్తికరమైన విషయం ఉందని నేను అనుకున్నాను, ఒక విధమైన నియంత్రణ మరియు చాలా యాక్షన్-ఓరియెంటెడ్, మరియు ఆమెను బలవంతంగా ఒకసారి నిష్క్రియంగా ఉండేలా చేయడం-ప్రధాన పాత్రకు బదులుగా పరిశీలకురాలిగా ఉండటం.

నేను దాని గురించి మరింత తెలుసుకున్నప్పుడు, ఈ పాత్రల అంతర్లీనత ఈ పుస్తకం పని చేసే అంశంగా ఉంటుందని నేను గ్రహించాను, ఎందుకంటే ఇది మనకు మనం చెప్పే కథల గురించి మరియు ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన వక్రీభవనానికి గురైనప్పుడు ఎలా భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. ఈ దృక్కోణాల ద్వారా. ఆ గుణకారం మరియు మారుతున్న దృక్కోణాలను అందించడానికి, నేను మిన్ మరియు హుంగ్‌ల తలలను పొందవలసి వచ్చింది మరియు పుస్తకం ఒక రకమైన స్వరాల సింఫొనీగా మారింది, ఎందుకంటే నేను ప్రతి అనుభవంలోని వ్యక్తిత్వాన్ని నిజంగా గౌరవించాలనుకున్నాను.

పాత్రలు రంగురంగుల స్త్రీలు కాబట్టి మీరు ఇష్టపడేలా ఉండటం మీకు ముఖ్యమా? మీరు దాని గురించి ఏదైనా ఆలోచించారా లేదా అది ఆ విధంగా పని చేసిందా?

ప్రజలు మాట్లాడే విషయం నాకు తెలుసు అనే అర్థంలో నేను ఆలోచించాను. చాలా మంది వ్యక్తులు ఆన్‌ని తృణీకరిస్తున్నట్లు లేదా అసహ్యించుకుంటున్నారని పేర్కొన్నారు-ఇది చాలా బలమైన ప్రతిచర్య, కానీ పూర్తిగా ఊహించనిది కాదు. మేము ప్రత్యేకంగా రంగుల స్త్రీలను వ్రాసేటప్పుడు రుచిగా ఉండే పాత్రలను సృష్టించడంపై అలాంటి ప్రాధాన్యత ఉందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు వారు ఫ్లాట్‌గా భావించకూడదని నేను కోరుకున్నాను.

ఉదాహరణకు, వలస వచ్చిన తల్లుల కథనాలలో త్యాగం యొక్క కథనం చాలా ఎక్కువగా ఉంది-నేను దానిని అణచివేయడానికి లేదా సవాలు చేయడానికి లేదా క్లిష్టతరం చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనాలనుకున్నాను-ఎందుకంటే ఈ స్త్రీలు వారి స్వంత కోరికలు మరియు వారి ఆశయాలచే ఆక్రమించబడ్డారు. నిజమని భావించే వ్యక్తులను ఎదుర్కోవడంలో ఇది ఒక భాగమని నేను భావిస్తున్నాను, మీకు తెలుసా, మీరు ఒక పాత్ర పట్ల ప్రతిచర్యను కలిగి ఉన్నారనే వాస్తవం బహుశా వారు మీలో ప్రతిచర్యను రేకెత్తించేంత ప్రామాణికమైనందున కావచ్చు. అదొక పొగడ్త.

అమెరికా ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా వలసవాద ఉనికిని కలిగి ఉంది-ముఖ్యంగా సాంస్కృతిక కోణం నుండి. వియత్నాంలో సెట్ చేయబడిన సన్నివేశాలతో మేము దీని యొక్క ప్రత్యేకమైన రుచిని పొందుతాము; అక్కడి యుద్ధాన్ని వియత్నాం యుద్ధం అని కాకుండా 'అమెరికన్ వార్' అని పిలుస్తారు మరియు యుద్ధం జరుగుతున్నప్పుడు అమెరికన్ సైనికులు హీరోలుగా కాకుండా నేపథ్యంలో అస్పష్టమైన దెయ్యాల బొమ్మలు. మీరు చేయడానికి ఇది ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసమా?

నా కుటుంబం దీనిని అమెరికన్ యుద్ధం అని ఎప్పుడూ సూచించలేదు, కానీ నాకు సాధారణ పరిభాషలో తెలుసు, వియత్నాంలో, ఇది కొన్నిసార్లు ఆ విధంగా సూచించబడుతుంది. వియత్నాం యుద్ధం గురించి మనకు చాలా [ఇంగ్లీష్] కథనాలు అందించబడ్డాయి, యుద్ధంలో పోరాడి వారి కథలను తిరిగి తీసుకువచ్చిన శ్వేతజాతీయుల లెన్స్ ద్వారా నేను భావిస్తున్నాను. [అయితే] ఆ అనుభవంలో చాలా నిజం ఉండవచ్చు, అది నేను పెరిగిన అనుభవం కాదు. నా తాతలు మరియు మా అమ్మ [యుద్ధ సమయంలో] చాలా కష్టాలు ఎదుర్కొన్నారు. మరియు నేను యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు మరియు యుక్తవయస్సు వచ్చినప్పుడు వారి కథలకు స్థలం లేదని నేను భావించాను.

కలిగి ఉన్న చెత్త వ్యక్తిత్వ రకం

నేను పాఠశాలలో వియత్నాం యుద్ధం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, ఇది నా తల్లిదండ్రుల నుండి ప్రత్యక్ష కోణం నుండి నేను నేర్చుకున్న దానికంటే భిన్నంగా ఉంది. రెండు సత్యాలు ఉండవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ మితిమీరిన వీరోచిత చిత్రణ లేదా అతిగా ఏకపక్ష చిత్రణ సృష్టించే ఆలోచన నిజంగా చరిత్రకు అపచారం చేస్తుంది. ఇంగ్లీషులో వ్రాయబడిన చాలా చరిత్ర శ్వేత దృక్కోణం నుండి మరియు విలువైనది కాబట్టి, నేను ఈ పుస్తకంలో వేరే విధమైన లెన్స్ ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను.

నేను చేయవలసి వస్తే, నేను ఈ మూడు పాత్రలను (ముఖ్యంగా) ఒంటరి స్వతంత్ర వియత్నామీస్ మహిళలుగా వర్ణిస్తాను-మీరు అంగీకరిస్తారా? ఇది మీరు నిజ జీవితంలో చాలా చూసారా లేదా మీరు పెరుగుతున్నప్పుడు చదివే పుస్తకాల్లో ఉందా?

నేను ఒంటరి తల్లిచే పెరిగాను, మరియు నా అమ్మమ్మ తల్లి (నా ముత్తాత) ఒంటరి తల్లి. నేను ఖచ్చితంగా నా జీవితంలో చాలా బలమైన మహిళల నమూనాలను కలిగి ఉన్నాను. వారికి ఉమ్మడిగా ఉన్న ఒక థ్రెడ్ ఏమిటంటే, వారు జీవించడానికి ఈ ప్రవృత్తిని కలిగి ఉన్నారు. ఒంటరి మహిళలకు మాత్రమే కాకుండా, మహిళలందరికీ చాలా నిర్ణయాలు చాలా నిండి ఉన్నాయి-మీ కథకు స్థలం ఇవ్వని లేదా మీ కథనాన్ని క్లిచ్ లేదా మూసగా మార్చే ప్రపంచంలో మీకు చాలా తీర్పులు ఉన్నాయి. ఆ ప్రత్యక్ష పరిచయాలు మరియు అనుభవాలను కలిగి ఉన్నందున, ఒంటరి తల్లులను తమ కోసం మాత్రమే కాకుండా వారి పిల్లల కోసం కూడా వారి ఆశయాల పరంగా నడిపించే విషయాలను నేను అర్థం చేసుకోగలిగాను.

ఈ పుస్తకం ఆసియా కుటుంబాలలో మనం చాలా చూస్తామని నేను భావిస్తున్నాను, ఇక్కడ విషయాలు ఆలోచించబడతాయి కాని ఎప్పుడూ చెప్పలేదు మరియు చిన్న సంజ్ఞల ద్వారా ప్రేమను చూపుతుంది. వాస్తవానికి, ఈ మొత్తం FB గ్రూప్‌ను సూక్ష్మ ఆసియా లక్షణాలు అని పిలుస్తారు, ఇక్కడ ప్రజలు వారి స్తోయిక్ ఆసియా తల్లిదండ్రులు ప్రేమను చూపించే మార్గాలపై బంధం కలిగి ఉంటారు. దీని గురించి మరియు మహిళల్లో బహుశా ఇంటర్జెనరేషన్ గాయం గురించి నాతో మాట్లాడాలా?

మాతృత్వం మీకు అవకాశాలను నిలిపివేస్తుందని చాలా మంది నమ్ముతారని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ మాతృత్వం నా సృజనాత్మకత యొక్క భావనను విస్తరించింది. నేను నా క్రియేటివ్ రైటింగ్ డిగ్రీని, ఫిక్షన్ మరియు నాన్ ఫిక్షన్‌లో MFA పొందాను, ఆపై నేను ఒక దశాబ్దం పాటు రాయలేదు. అప్పుడు నాకు ఒక కుమార్తె ఉంది మరియు అకస్మాత్తుగా, మేము లోపల ఉన్న అన్ని కథలు, మేము ఉపరితలంపైకి బబ్లింగ్ చేస్తున్నాము. మాతృత్వం నిజంగా నా తాదాత్మ్య భావాన్ని మార్చింది. నేను నా స్వంత తల్లిని మరింత ఉత్సుకతతో చూడగలిగాను, ఎందుకంటే నేను ఆమె అనుభవించిన చాలా విషయాల ద్వారా వెళుతున్నాను, కానీ చాలా భిన్నమైన సందర్భంలో.

డెబ్బీ వాసెర్మాన్ షుల్ట్జ్ హిల్లరీచే నియమించబడ్డాడు

తరచుగా, ఉత్తమ కల్పన అనేది ప్రశ్నించే మరియు ముట్టడి ఉన్న ప్రదేశం నుండి వస్తుందని నేను అనుకుంటాను: మీరు ఆఫ్ మరియు పేజీలో దేని గురించి ఆలోచించేలా చేస్తారు.

నేను నా కుమార్తెను కలిగి ఉన్నప్పుడు మాతృత్వం మరియు పూర్వీకుల మాతృవంశ రేఖ యొక్క ఈ [ఆలోచన] నా అబ్సెషన్‌లలో ఒకటిగా మారింది. భౌతిక వారసత్వాల పరంగా నేను ఆమెకు పంపుతున్న విషయాల గురించి, అలాగే మరింత అశాశ్వతమైన విషయాల గురించి ఆలోచించడం ఆపలేకపోయాను: నేను ఆమెకు ఎలాంటి భారాలను మోపుతున్నాను? నేను ఆమెలో ఏ పూర్వజన్మ గర్వాన్ని నింపుతున్నాను? ప్రశ్నల సమృద్ధి నేను అన్వేషించడానికి నిజంగా ఆసక్తిగా ఉన్న కొత్త భూభాగాన్ని తెరిచింది మరియు మర్రి చంద్రుడు అందులోంచి బయటికి వచ్చింది.

ఎలాగో చదివాను మర్రి చంద్రుడు మీరు మీ కుమార్తెకు జన్మనిచ్చిన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత వచ్చింది. మీరు వ్రాసే విధానాన్ని మాతృత్వం మార్చేసిందా? లేదా మీరు ఎలా చదివారు?

నేను ఏమి అండర్లైన్ చేయాలనుకుంటున్నాను మర్రి చంద్రుడు ప్రేమ అనేది ఏకరీతి వ్యక్తీకరణ కాదు. నేను సిట్‌కామ్ యుగంలో పెరిగాను, కాబట్టి నేను ఎదుగుతున్నప్పుడు అనుభవించిన వాటి కంటే చాలా భిన్నంగా ఉండే ఈ ప్రేమ ప్రాతినిధ్యాలను నేను చూస్తున్నాను. కాబట్టి, తల్లులు తమ పిల్లలతో కలిసి ఈ బంక్ బెడ్‌లపై కూర్చొని అబ్బాయిల గురించి లేదా వారు దేని గురించి మాట్లాడుతున్నారో మీరు చూస్తారు - మరియు ఈ రాడికల్ ఓపెన్‌నెస్ మరియు సాన్నిహిత్యం యొక్క ఈ ఆలోచన తల్లీ-కూతుళ్ల సంబంధాల యొక్క సారాంశం వలె కనిపిస్తుంది. గిల్మోర్ గర్ల్స్ మోడల్. ప్రత్యేకించి విభిన్న సంస్కృతులలో ఈ విధమైన సార్వత్రికత మరియు వ్యక్తీకరణ ఉందని నేను అనుకోను.

చాలా మంది ఆసియా అమెరికన్ తల్లిదండ్రులు గర్వాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు, కానీ ఇది పిల్లలకు పూర్తిగా కనిపించదు. ఈ గల్ఫ్ ఆఫ్ ఎక్స్‌ప్రెషన్ ఉంది, కానీ ఇది ఇంకా చాలా ఉంది అక్కడ . నేను నా తల్లికి తన స్టోరేజీ సదుపాయాన్ని శుభ్రం చేయడంలో సహాయం చేస్తున్నప్పుడు, నేను చిన్నప్పుడు నా దృష్టాంతాలతో నిండిన ఈ బాక్సులను ఆమె కలిగి ఉందని నేను గమనించాను—ఇవి నిజంగా పేలవంగా గీసిన లేదా బహుశా గుర్తించబడిన కార్డ్‌లను నేను ఆమెకు తయారు చేస్తాను—వాటికి ఇప్పుడు 40 ఏళ్లు ఉన్నాయి ఏళ్ళ వయసు. మరియు ఆమె సంరక్షించడానికి ఎంచుకున్న దానిలో ఈ ప్రేమ భావన ఉంది, అయినప్పటికీ అది ఎప్పుడూ వ్యక్తపరచబడలేదు. అందులో చాలా నాజూకైన అందం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఏ మార్గం ఉత్తమమో నేను ఒక విలువను నిర్ణయించగలనని నేను అనుకోను, కానీ ప్రేమించడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయని నేను నొక్కి చెప్పాలనుకుంటున్నాను.